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　　《也是冬天，也是春天》是迟子建创作的散文集，首次出版于2019年5月。该书汇集了作者多篇散文作品，包括《好时光悄悄溜走》《撕日历的日子》《腊月的守灵》《北方的盐》等等。该书以诗性的笔调图文并茂地烘托出世间的温暖与苍凉，无论是追忆往事的流连、抑或是慨叹人生的短暂，还是踅摸于文学世界的漫谈和她在艺术探索上的沉思，都有着一种至真至美的底色，其字里行间所漫漶出来情感跌宕，如北国雪野中的一抹沉郁的夕阳，清新雅致别有风韵。

　　这本书收录了迟子建老师备受推崇的散文名篇，从白山黑水到碧野青空，从清晨日暮到冷月斜阳，从万物生死中探寻世间真情，追忆往事，感叹人生。文中描述了许多迟子建童年的回忆，遥远的北部乡土是她文学的萌芽之地，大兴安岭的烟火给予了她丰富的创作灵感。在她的文字中，我们能看到极寒之地的山峦、树林和河流，伴随着雪花轻歌曼舞，于苍茫中呈现出一片宁静的圣洁之美。

　　谈到她喜爱的文学作品中，深耕于乡土文学的中外作家就有许多，像我们熟知的托尔斯泰、马尔克斯、鲁迅、萧红等，我一直觉得，文学作品的感染力与作家的生活是分不开的，就像迟子建所说：“在乡士的遥望者中，能满含热泪的，必然有写作者。”

　　1、没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了…没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。

　　3、好在繁华落尽，我心存有余香，光影消逝，仍有一脉烛火在记忆中跳荡，让我依然能在每年的这个时刻，在极寒之地，幻想春天！

　　《人类简史：从动物到上帝》是一部试图写清人类历史的书。然而它又截然不同于往期读过的历史叙述，那些书大多将目光集中在某一朝代、某一时期或者某一历史事件，他们写作的重点大多在于厘清事实。还有一些人类史、文明史，通常以文明为单位讲述过去，宏观概括，重点在于叙述文明的发展与文明间的互动。而作者试图通过该书来回答人类是怎么样从一种普通的动物变成世界的统治者，人类又要走向何处。因此，这本书的切入视角非常宏大，不拘泥于一国一土，反而有点类似于外太空史学家正在对人类的演化进行复盘。

　　该书将人类历史路上的重大变革概括为三大重要革命：认知革命，农业革命，科学革命来论述人类与其他生物的变化。但作者不仅宏观讲述，同时也关注个体。个人的幸福状况是作者关注的一个重要主题，人类世界的发展对生态世界的破坏也是他不肯放过的领域。他的写作并非为人类的至高无上找到一条相应的解释，而是通过近于中立的立场，考查人类的发展，以及发展所造成的影响。

　　或许每个人都曾想过，我们的祖宗是什么模样？我们来自何方，又去往何处？在这本书中我们或许能够找到答案。

　　这本书与我们以往所熟知的历史书大相径庭，超宏观的视角，异想天开的脑洞，生动有趣的语言，让我们拿起就很难放下，看完后直呼刷新三观。人类如何登上食物链的顶端？金钱、帝国、宗教如何横扫全球？在作者的叙述中，这些复杂的历史现象和原理，像一部大片呈现在眼前。他用几近于上帝之眼的高度，俯瞰人类从东非一个普通动物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的发展历程。

　　大约就是在距今7万到3万年前，出现了新的思维和沟通方式，这也正是所谓的认知革命。得到普遍认可的理论认为，某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑内部连接方式，让他们以前所未有的方式来思考，用完全新式的语言来沟通。第二种理论，也同意人类语言是沟通关于世界的信息的方式。我们的语言发展成了一种八卦的工具。大约在7万年前，现代智人发展出新的语言技能，让他们能够八卦达数小时之久。这下，他们能够明确得知自己部落里谁比较可信可靠，于是部落的规模就能够扩大，而智人也能够发展出更紧密、更复杂的合作形式。

　　《乡村教师》是刘慈欣的短篇小说集中的一则短篇小说，作品双线叙事讲述了一个乡村教师的死亡和碳基生物与硅基生物宇宙大战中碳基联邦建立隔离带的故事。一小一大两个故事，小的接地气，真实，令人感同身受；大的富有想象力，令人震撼。小说对乡村中人性多样性的描写和不同群体对教师的态度，都突显出教师的平易近人和无私奉献，显露出对教师的尊敬和赞美。

　　1.穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光。

　　2.宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。

　　3.他们将活下去，为了在这块古老贫瘠的土地上收获虽然微薄但确实存在的希望。

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